射礼 shèlǐ
古代重武习射﹐常举行射礼。射礼有大射﹑宾射﹑燕射﹑乡射四种。将祭择士为大射;诸侯来朝或诸侯相朝而射为宾射;宴饮之射为燕射;卿大夫举士后所行之射为乡射。
射礼
“射”乃中国古代六艺之一,古书有云：君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。自秦汉以降,随着儒家思想的渗入及礼仪制度的更新完善,确立了五礼（吉、凶、宾、军、嘉）的制度化这一礼制史上的重要进程,其成熟的标志为唐玄宗开元二十年（732）《大唐开元礼》的颁布。
射礼是中华礼仪文化的重要形式之一,主要内容是宾主拜揖行礼,司射放好壶、中、算,宣布投壶之令（规则）,主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢,抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。至此,司射上堂对宾行揖礼,禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明,射礼讲究谦和、礼让、庄重,提倡“发而不中、反求诸己”,重视人的道德自省。在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式,是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。
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